行，违逆民意，秦朝的短命也就是必然了。杜牧在《阿房宫赋》中沉痛地说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”可惜秦亡后两千年，这种复哀不断被重复。

　　六

　　初感是认识的初级阶段，有时并不可靠，会被假象所蒙蔽、欺骗。水中花，镜中月，海市蜃楼都会混淆视听，使人陷入类似猴子捞月的笑话中。

　　初感往往是片面的，只感觉到事物的一个点或一个侧面，并不全面，因而也会发生类似盲人摸象的现象。

　　有人会利用感觉的这种现象解决困难，比如曹操让口干舌燥的士兵望梅止渴，诸葛亮无兵却大开城门唱空城计，粗心的张飞都会让士兵骑马拖着树枝奔跑，扬起灰尘造成人马众多的假象。还有减灶、增灶、插旗、点灯火、放鞭炮等等利用假象迷惑敌人的方法。

　　感觉的这种现象也会被居心叵测的人利用。小伙子腿瘸鼻塌却想找漂亮姑娘做妻子，怎么办？骑上高头大马，手持鲜花挡上鼻子，做走马观花状。姑娘若只害羞地看上一眼，就难免上当。小人会使出浑身解数阿谀逢迎，取得当权者好感，可得志后便猖狂，比如秦桧、比如赵高。

　　要解决感觉的片面性得从时间、空间两方面入手。时间考察一是要长久些，如白居易所说：“试玉要烧三日满，辨材需待七年期。”再就是在关键时刻考查，如歌中所唱：“艰难时刻显身手，风霜雪雨搏激流。”空间考查一是要全面，二是要在特殊环境中考验，所谓“沧海横流，方显英雄本色。”

　　七

　　感觉可以对客观，也可以对主观。有的人自我感觉良好。有权、有钱、有天赋都可以使人自我感觉良好。不可以么？当然可以。但自我感觉过于好就可能出现问题。比如项羽，年轻时看到秦始皇的豪华车队，就说“彼可取而代之！”当上楚霸王后更是常有“力拔山、气盖世”的感觉。就是在四面楚歌，陷入绝境时，他仍抚摸自己的脑袋笑说：这颗好头颅，谁能割取？还是很自我崇拜。正因为过于自我感觉良好，他就自以为是，刚愎自用，听不进不同意见。最后导致众叛亲离，自刎乌江。

　　自我感觉太差也不好。会颓废、懦弱。人生而平等，谁也不比谁差多少，只要努力，都会有所成就。为什么要把自己看得太低呢？没道理。

　　还是恰如其分、不偏不倚比较好，如老子所说：“知人者智，自知者明。”

　　八

　　追求幸福、快乐是人生的主要目标。幸福快乐有客观因素，环境好，条件好会增加幸福感，快乐感，但主要因素在主观，在自我感觉。

　　中国的哲人早就清醒地认识到这一点。孔子称赞弟子颜回：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　范仲淹说

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