：“不以物喜，不以已悲。”即不以物多而喜，不以己苦而悲。

　　以物喜往往为物所累，居一百平米还想二百平米，达到又想三百，永远不能满足，就永远烦恼。

　　人生坎坷颇多，不如意事常八九。若以已悲，就会戚戚不已，何来快乐？

　　那么怎样才能做到颜回、范仲淹那样呢？主要在自我心理、自我感觉的调整。俗语云：“知足常乐。”“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”有了这种心态，你就会常在幸福、快乐之中了。

　　九

　　感觉也会自私。对自己喜欢的人感觉会有偏差，如俗语云：“孩子是自己的好。”《战国策了》中讲了这样一个故事：邹忌问妻子，我与美男子徐公谁美？妻子说，当然你美！邹忌有点疑问，于是又问妾，妾说徐公哪比得了你！家中来了客人，邹又问于客，客云：还是你美。邹见徐公后，仔细对比，确认徐公比自己美，那么妻等为什么那样说呢？邹忌细想明白了，他们是从自私心理出发，故溢美于我。邹忌又把这个故事讲给齐王听，讽劝他不要只喜欢听自己喜爱人的好话，要能听取不同人的不同意见。

　　这个故事在现今不是也很有意义么？现今流行着一句话：“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”似乎与邹忌的故事有某种相通之处。

　　十

　　思想、经历不同，对人和事的感觉也会不同。比如对《红楼梦》，看法便有不同，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”（鲁迅语）。西方对莎士比亚的名著也有这样一句名言：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

　　所以不要对一件事勉求意见完全一致，不要强求完全统一。也不要因有不同意见就轻易否定一个人、一件事或一本书。要允许不同意见存在，尊重个性差异。

　　百分之百的统一有时是不可信的。比如萨达姆在位时的选举总是满票通过，实际如何呢？他倒台后民众欢呼着自发拉倒他的铜像。（未完待续）

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