印台高约厘米，台上附蛇形钮，通体高约厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样。

　　实际上，这枚印章的真品现在已经出土了几十年了。

　　不过消息只在福冈地区小范围内流传，儒学家龟井对此做过一些研究。

　　目前金印应该是在当地的小领主黑田手中。

　　但不管是龟井还是黑田，听名字就不像是什么大人物，这枚金印自然也没有引起什么轰动。

　　在二十世纪七十年代，黑田后人将它捐献给福冈博物馆之前，其实大多数人都没有听说过这枚印，而听闻过这枚印的人，也大多认为这是一枚伪造的印章。

　　直到1956年，云南省晋宁县石寨、山西汉古墓群的滇王墓中，出土了一颗汉武帝刘彻赐给滇王尝恙的金印“滇王之印”。

　　而这颗金印无论质地、字体、印钮和尺寸大小，均与日本出土的“汉委奴国王”金印相同。

　　而在当时汉朝皇帝眼中，云南与日本的土王同样也没有什么差别，送出同款金印也在情理之中。

　　至此，依靠滇王之印的佐证，汉委倭奴王金印的真实性基本再无人怀疑。

　　到了1981年，扬州市邗江县甘泉二号汉墓发现了一颗汉代诸侯王玺“广陵王玺”，而这一枚印章根据考证更是与汉委倭奴王印出自同一人之手，时间甚至都只相隔一年。

　　金印的真伪基本尘埃落定了。

　　这个时代，朱富贵当然不会留给日本人磨磨唧唧考证的机会，直接把一箩筐证据砸在他们脸上。

　　在这些印章的实物和照片旁，还罗列着《后汉书·光武帝本纪》、《后汉书·东夷传》、《三国志·魏志·倭人传》等书籍中关于倭奴奉贡朝贺的记录。

　　至少从证据链上来说，绝对足以形成一个闭环。

　　反正朱富贵也不需要所有日本人相信，只要类似森下乃一郎那样昭和气息拉满的年轻人相信就可以了。

　　朱富贵看到，那个被自己打发去画漫画的志村雄一和他的友人们，就对着那枚金印又哭又笑，最后不断的顶礼膜拜。

　　相比于日本朝鲜这些近藩馆，蛮夷馆和禽兽馆的馆藏就比较少了。

　　尤其是禽兽馆中的欧罗巴展区，除了一堆后世合成的女王与车夫调情，林肯站在黑奴身上擦皮鞋，华盛顿剥皮印第安人做靴子之类的古典油画，目前文物很少，等待着大明的勇士用战利品将它们填满。

　　因为用精美的后世工艺品充数的话，朱富贵总觉得给这些欧罗巴蛮子脸上贴金，谁知道他们的文物是不是本来就是工艺品来着。

　　所知朱富贵只能搞一些比较挫的文物来，例如：

　　【耶稣的裹尸布（伪）：这是一块欧罗巴人伪造的裹尸布，但距今也有五百年历史了，作为本馆馆藏。】

　　【木乃伊保健品：这是欧罗巴人用来治疗性病并增强男性性功能的一种药物，取自古埃

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