皇弟朱由检被各路的礼官摆弄着，忙得不可开交。

　　朱由校在一旁看着这复杂的礼仪仪式，觉得有些似曾相识，自己登机时的样子，宇宙有些相像，不过要更复杂、更华丽、更隆重一些。

　　庄重而宏大的声音响起，那是礼乐之声。随后，有专门的礼乐唱，随曲而和。

　　“炎精开运，篤生圣皇。大明御极，远绍虞唐。河清海晏，物阜民康。威加夷獠，德被戎羌。八珍有荐，九鼎馨香……”

　　这首歌朱由校听过，在他老爹、他自己登记的时候都有传唱过，这是《大宴乐章.奏炎精开运之曲》，歌词的意思是赞美大明的强盛与正统。然而在此时，朱由校是从中感受到更多的却是衰败与垂老。

　　这些古代官方的歌曲，祭典也好，军歌也罢。最大的问题件就是太“雅”了，很难相信古代那些百姓、士兵能够被这些歌曲歌词感染，即使有也是少数，不过也确实，这种大规模的祭典活动，平民是很少有机会看到的，至于军歌，士兵们只管唱就完了，将军们也从来不认为懂得这个意思和大头兵有什么关系，只有戚继光等极少数例外。

　　但朱由校对这种状态很不满，于是现在京营、亲军的军歌越来越接地气，雅俗共享。

　　封王的礼仪仍在继续着，亲军可始进行阅兵，礼乐也换成了军旅之声。

　　“汝先汝祖，汝族汝父。恒英与勇，汉裔苗种。

　　丰功数建，王家师旅。名贯千秋，威震九土。

　　八紘同轨，宇内廓清。爱我家邦，燕台激涌。

　　汝先汝祖，汝族汝父。炎黄世胄，八宇称雄。

　　安内攘外，赫赫战功。王师来戍，犯我狄虏。

　　义武奋扬，虽强必戮。誓令匹夫，墓木将拱。”

　　不久时仪式结束了。

　　天启二年九月二十六日，朱由校就山西事务召见内阁讨论。再这样去沉默下去，事情就要变得被冷处理了。

　　如果那样的话，那朱由校就算白忙活了。

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