剑的狼牙棒，在五十招之内，武氏兄弟必然落败。”

　　官军阵势渐稳，麦永明这一股被包围在阵中，红衣番僧和那六名尼泊尔武士更被挡在阵外。陈天宇心中稍宽，说道：“如此看来，不必咱们出手，官军己能应付了。”龙灵矫面色一沉，道：“今日之事，哪有如此轻易了结之理。”说话之间，忽见东面山口杀出三个人来，服饰一如西藏喇嘛，但身上披的袈裟却是白色的。

　　西藏的喇嘛分为红黄二教，所披的袈裟不是红色就是黄色，披白袈裟的喇嘛，陈天宇还未见过，正自奇怪，只听得龙灵矫沉声说道：“青海法王居然也派人来趁这趟浑水，看来咱们该出手了。”陈天宇心中一栗，想起父亲曾对他讲过西藏喇嘛教的历史：当今在西藏处“至高无上”地位的达赖和班禅乃是黄教的领袖，红教则是在元朝时候得势，但红黄二教之前，还有一派白教，又称为“噶拳派”，领袖称为“法王”，这一派得势在红教之后，在黄教之前，有明一代，都是噶拳派的法王统治西藏，一直到明代最后的那个皇帝，崇侦十六年的时候，西藏格鲁派（即黄教）领袖达赖五世和班禅四世借青海蒙古族酋长固始汗的兵力，推翻了噶拳派法王在西藏的统治地位，这才取而代之，直到如今。白教被逐出西藏之后，逃至青海，依附另一位酋长加腾汗，仍然号称法王，陈天宇记起这段历史、心中想道，”原来这三个喇嘛，乃是青海噶拳派法王的人，怪不得身上披的乃是白色袈裟，只是如此一来，若被他们夺去金瓶，西藏岂不是又要陷入一场内乱。”

　　那三个白教喇嘛来势凶猛之极，用的兵器都是九环锡杖，挥动时哗啦啦一片作响。龙灵矫手按剑柄，道：“且再看一看。”霎眼之间，那三个白教喇嘛已冲入阵中，游一鄂率领卫士上前堵截，兀是连连后退，看看就要给他们冲破。正在此时，忽见山头上黑影一闪，龙灵矫大叫一声：“不好！”拔剑冲出，陈天宇与幽萍也急急跟着奔前，陈天宇心中正自奇怪：以龙灵矫如此镇定的人，居然一见这山头上的黑影便大惊失色，来的不知是什么样厉害的人物。

　　那黑影来得之快，实是难以形容，在他现身的丹达山头，距离下面的峡谷，何止千尺，初现时只见一点黑点，霎眼之间便出现全身，再一转眼，已到山腰，陈天宇看得分明，也不禁拂中大惊，原来这位从丹达山头飞奔而下的异人，竟然就是昨日所见的那个苦行僧，跟在他背后的还有几条黑影，陈天宇倒吸一口凉气，心道：“只是这苦行僧已难应付，他还带有人来，这金瓶只怕难以保住了。”

　　龙灵矫迅逾飘风，一剑当先，抢入阵中，高声叫道：“福大帅派我来接金瓶！”御林军

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