尚未,真正抵达不拘外物,随心所欲的圆满。
月亮与蓝星彼此之间,那随自转、公转两者,于时间、方位变化中,呈现在月相中的循环变化,在沐羽晨由形而化神之后,反而成为了明月入神的障碍。
因为我们大家都知道,无论我们是否能够,用肉眼看见天穹中的月亮。
事实上身为蓝星卫星的月球,其星体始终都是存在着的。
从大处着眼,童子功明月、红日两诀,彼此前后的连续安排,实质是一种承前启后的关系。
月亮,又称太阴,乃是星辰中的纯阴之极。
太阳则是毫无疑问的纯阳之极。
万物阴阳循环中,阴极则生阳,阳极则生阴,此乃天道。
月亮,既太阴星,本身不是自发光体。
学习过基础自然科学的大家都知道,所谓的月光实质上乃是对阳光的反射。
故此,凝聚太阴精气的光质月华,本质上乃是太阴、太阳两者,于自然中阴阳调和的产物。
太阳星光辉中炙烈的真火,与太阴星的极纯之阴彼此中和,如此明月精气才呈现出了,那种少许偏向玄阴一侧,却又纯净无暇、温润柔和,适宜被人体吐纳吞咽的特质。
月华既日光!
太阳、太阴两者又同属星辰!
如此,沐羽晨完全能够借鉴的,从明月之相中衍生出一点,太阳星辰的红日之形。
再借由,阴阳二气彼此间,阴极生阳的特质,于太阴星辰的纯阴中,提炼出一点太阳真阳。
然后,于心境中将上述两者结合。
红日诀由形化神的引子,也就随之凝练成型了起来。
一夜,又一夜的时光,在沐羽晨那形单影只双目紧闭,仿若对月而眠的身影间悄然流逝。
于细微中不断一点点,将心境中明月灵神之相,琢磨中逐渐圆满的沐羽晨,不在需要“双眸望月”来辅助凝神。
在心境中明月灵神与武道元神,彼此心神合一的感应、寄托中,天穹中太阴星辰的存在,已然在挣脱月形的表象轮回后,被沐羽晨于无相心镜之上,犹如阴刻一般的固化了下来。
自此,人月相映、虚空遥感间,时间、空间等因素的影响,被明月诀尽数的虚化,玄阴至极的太阴真意,也随之于心镜上刻的明月中,真真正正的被摄取、凝聚了出来。
由虚化实的褪去月满盈亏间,明月之形所呈现出的表象,于天人合一中抵达形神圆满,可谓明月无暇的灵韵之极。
童子功明月诀心法,随之于圆满中质变。
其所提炼而成的皓月气芒中,太阴至纯的深幽、冰冷之气,便将一种神魂孕育、侵蚀之能,自然而然、浑然天成的衍生了出来。
心镜中圆满的太阴月神,由内而外、由里及表的,在沐羽晨深邃的双眸中,显化出了一轮圆满无暇,与双瞳瞳孔叠合固化的太阴之相。
在那青碧色彩的妆点下,一抹
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