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　　只是他不是第一个问的，赵玄也不是第一次解答，见还需要在外面再等一会儿，故笑道：“贫者，卑称也，又有‘本’之意；道者，道士也。说来‘贫道’，就是‘本道士’。”

　　“本道士？道士？”孔修儒更为疑惑：“道士难道是指有道之士？”可如此一来，岂不是自夸？如何需要前面的谦称！

　　赵玄却摇头道：“公子所言，是也不是。人行大道，号曰道士。士者何？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。故吾之道士，为寻道之士，尚不敢称有道、得道。”

　　“寻道？有道？得道？……道士？”孔修儒喃喃咀嚼着这几个词汇，忽地弯腰一礼：“请先生再为解惑。”这时候，就连李淑、张百忍、金瑶慈都看了过来：她们虽然也问过道士何意，但除李淑之外，张百忍、金瑶慈依然不知道士何意，还是想听听赵玄现在怎么答。

　　就连对赵玄自称“贫道”从未过问的燕丹尘，这时候都好奇的把目光转了过来。

　　赵玄忽地心中一动，折扇轻摇，故作高深道：“道士者，凡有七阶：一者天真，谓体合自然，内外纯静；二者神仙，谓变化不测，超离凡界；三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累；四者山居，谓幽潜学道，仁智自安；五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘；六者在家，谓和光同尘，抱道怀德；七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。所以名道士者，行住坐卧、举念运心，惟道是修，惟德是务。每日持斋礼拜、诵经烧香、奉戒修身、然灯忏悔、布施愿念、讲说大乘、教导众生、发大道心、造诸功德、普为一切、后己先人、不杂尘劳、惟行道业。一切诸行尽足，故能得天上地下、六道四生，礼拜皈敬，最为尊胜。是以道士者，不朝天子、不揖诸侯，作人天福田，为三界依怙！”

　　这一番话说完，众人表情各不相同。

　　李淑跟赵玄最久，有早已入道，故听赵玄说完后，心有所悟，面上也有几分豁然；张百忍虽刚入门一月，甚至还没得授道德经，但其似真跟道有缘，亦从中得到几分领悟。不过他毕竟没有基础，不解大于理解，面上表情多有困惑；倒是金瑶慈、燕丹尘二人，听了赵玄的话根本没有多少反应，仿佛连听都没有听进去；反而是孔修儒，一边听赵玄说，一边表情变换：一会儿轻轻点头，认同无比；一会儿又眉头轻蹙，似有己见。

　　尤其当赵玄说到“不朝天子、不揖诸侯”八字之时，其眉头皱的更甚。可到了“作人天福田，为三界依怙”时，他又有些呆愣。

　　什么意思？

　　就在这时，吱呀一声偏门大开，从内走出以孝服男子，看着几人道：“家父新丧，合家悲痛，不知几位大人前来，有失远迎，还请莫怪。”

　　赵玄微微

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