初期的修为，其余十名看似只有存神期。但赵玄通过感应，发现这些人都通过什么方法隐藏了实力。其真实修为，恐怕不比赵莱留给他的四名侍卫差。

　　只是他们毕竟稍逊一筹，在有着最善隐匿变化的八九玄元功的赵玄眼中，他们隐藏实力的方法实在有些拙劣。

　　尤其是其中一人，修为最高，可能达到练神，面相看似普通，但眼中总时不时的闪过一丝阴冷。

　　正是在赵府里暗中监视着他的那人！

　　赵玄其实一开始就把对方认出来了，只是之前有赵莱在，他也不担心对方动手。现在赵莱虽然走了，但料想他如果一直这么“病”下去，对方应该也会等着。

　　而且，最佳的动手地点其实与最佳的逃跑地点一样，如果他所料不差，对方最有可能的动手地点应该是——堕龙山脉！

　　在那里，他可以消失的神不知鬼不觉，也可以被消失的神不知鬼不觉。

　　……

　　依次看过那十名“护卫”的面庞，赵玄略作停顿，便控制元神来到马车底部。

　　只见车身底部正中央刻着一首短诗：

　　“鸿鹄高飞，一举千里。

　　羽翮已就，横绝四海。

　　横绝四海，当可奈何？

　　虽有矰缴，尚安所施？”

　　这是汉高祖刘邦的一首《鸿鹄歌》，假用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子。整首诗本意是大雁飞向天空，一下能飞数千里，大雁羽翼已经丰满，可以四海翱翔，没人能将它怎么样。即使拥有利箭，也无可奈何、无计可施。用在马车上恰到好处，既能够使马车“高飞”，还能躲避一些危险。

　　这短短三十二个大字，每一个字都聚集起一团天地灵气，上下左右相互勾连，组成一个无形的翅膀。

　　就是这一个无形的翅膀，竟能够支撑着一辆马车悬空。

　　赵玄知道这个世界的文道修士能以诗词沟通天地秩序，达到某种神奇的能力，却没想到竟然还可以这么用。

　　只是他看着看着这些字，却不由得想起了前世的“茅山派”。

　　茅山派以符篆闻名他的前世，虽然不知道那符篆灵不灵，他也无从验证，但据说符篆通常表现为符号、图形，乃是神灵的文字，能够沟通天地。故而符篆才能达到召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾，等等高深莫测的功效。

　　而眼下这诗词与前世传说中的符篆何其相像？

　　都是沟通天地之力、都是能使常人得到神鬼之能，不同之处只是一个是“神灵”的文字，一个是“人类”的文字。

　　但不论怎么说，它不都是文字么？

　　难道……无论诗词还是符篆，此两者其实原理相同，只不过是沟通天地的“媒介”不同？

　　或者说，两个世界天道不一样，所以能沟通天道的东西也不一样。

　　只不过方式的原理其实都是那么回事？

　　如果真的是这样……若自己能够摸清原理、找出其中规则，岂不是也能够调动天地之力？

　　赵玄想到这里元神一阵激荡，看着车底板这一首短诗越发认真了。

　　他想要看清，这首短诗究竟如何调动天地之力；他想要看清，天地之力在三十二个字之间的流动轨迹；他想要看清……

　　看清自己如何才能拥有这种能力！(未完待续……)

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