，或潇洒或冷俊或残暴或正义或玩世不恭的牛仔。做的不是杀人越货就是行侠仗义的事。不是恶棍，就是硬汉和游侠。故事通常发生在一个镇，这样的镇通常是刚定居不久的移民建立的。镇上总会有一个酒馆。这个酒馆有九成九以上的机率成为即将犯罪的现场。镇通带还会有一个警长。这个警长通常是秩序地化身。但如果不是好人，就有可能是坏人。或者干脆是杀人犯假冒的。这时候从外边来了一位牛仔。当然也带着枪，镇上的人却冷眼相对。有人警告有人取笑有人想教训教训他。通常附近还有一队匪徒时不时地光顾此处，然后就是这个外来的牛仔行侠仗义惩强扶弱一展身手地老套节目了，通常还夹杂着一段英雄救美的故事。

　　两个硬汉之间的决斗。通常就是站在二十米开外。像对老情人一样相互凝视很久之后，两人几乎同时拔枪。看谁拔得快，谁打得准，“砰”地两声过后，一个牛仔摇晃了几下，扑倒在地。胜者把左轮手枪在手中转几个圈后插回轮套，摆着酷酷的POSE.转身上马潇洒地向远方缓缓走去。有时还安排抱着美人归……一幕典型的西部片结束了。拳脚打斗通常是一对一，你一拳我一拳地硬碰硬，当然正面人物总是笑到最后。并且总是大团圆的结局。

　　这种以牛仔文化为代表的美国西部文化，已经在美利坚民族的心理和性格上打下了烙印。以至于我们某个美国人好斗，往往他是美国牛仔。因此如果有人称美国某位性格好斗的总统为牛仔也不足为奇，特别是当这位总统也出生在西部的时候。因此，西部片一个又一个经典之作。一次又一次让美国人为之倾倒，而且深入人心。当人们已经厌倦西部片的模式之后，西部片导演们在塑造人物形象上不得不做些改变，人物的性格开始变得复杂起来。直到七十年代人们似乎对从数量上看仅有的几部已经没什么感觉了。

　　但是美国的西进运动并不是像西部电影里那样，充满着野性、浪漫、硬汉、侠骨柔情和个人奋斗，西部片中所表现的辽阔风光往往是美国希望进一步拓展自己疆土的意识体现。白人的奋斗史就是印第安人的一部血泪史。用武力将大批的印第安土著居民驱赶出家园，迁到西部荒凉的地区。大批印第安人遭到屠杀。剩下的也被赶到更为荒凉的“保留地”。但是好莱坞西部片中的印第安人角色。通常都是次要的。总是一带而过，从没有什么正面的描写来让观众正视他们。而且一般都是野蛮、残忍和愚昧的形象。从来就没有一位导演有勇气去反思这段西进历史。更不会去修正历史。尽管美国政府早已和印第安人签署了许多协议。但是美国政府从来就没认真执行过，现代美国

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