2)第一百五十三章:赤色武神(下)_从综武开始征战诸天
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  几次刺杀均告失败,现在被徐重光给杀了,他还是很高兴的。

  赤色同盟会更是乐见其成,赤色武神的称号,本是也是他们所推动的,还专门题了一幅字。

  武神本就是民间对徐重光的尊称,在前面加上赤色二字,这样一来,任何人在想到徐重光之前,都会想到这赤色二字所代表的势力。

  日本方面自然是愈发地气急败坏,徐重光先后刺杀了成一快和康德皇帝,这两个人虽然是傀儡,但都是难以替代的傀儡。

  成一快死了,日本人当然可以扶持第二个人上位,可是成一快对国府来说,就相当于孙可望对南明那样。

  那是能屡次跟常凯申争夺魁首之位的元老级人物,他振臂一呼,多少老部下都争相归附,而且对国府的虚实了若指掌,让日本人上哪里去找第二个这么好的傀儡?

  康德皇帝更不必说了,你就算再从满清皇族中寻找一个推上皇位,可又有谁的地位和正统性,能够跟正儿八经的清朝末代皇帝,两次复辟的溥仪相比?

  在这两个人的地位,是没有办法找人完全替代的,因此这令日本人极为地气急败坏,通缉令悬赏额一高再高自不必说,军部也是下了死命令,务必要取徐重光的人头。

  徐重光从那之后便开始频频遭到刺杀,也受过伤,但尚不至死。

  其实他自己本来就是求得一死,但他收到了赤色同盟会那边的消息,因为他的所作所为,在当前背景下,已经被塑造成了一个英雄人物,就连民间说书的人都在说:

  “裴武神真乃英雄豪杰,精忠报国,单枪匹马,他一人一剑,杀国之奸贼,斩前朝末帝......”

  武神和武圣名号早已不再是民间的称呼,而是官方宣传的时候,都是承认且往这个方向宣传和塑造的。

  区别是赤色同盟会强调赤色,强调赤色理念思想,而国府嘛,武圣关羽是以忠义闻名于世,所以他们宣传的时候,更多是强调忠义的思想。

  可以说如果现在是一个封建王朝,等徐重光死后,说不定还真有可能被立庙封神,甚至有机会像关羽取代岳飞那样取代关羽现在的神位。

  所以非常遗憾地,他现在不能死。

  因为他已经被宣传起来的,所以一旦他死在日本人的手里,会对如今的士气和斗志造成不小的打击,所以赤色同盟会请他回到阎安,在后方更加安全。

  搞暗杀不是长久之计,这场战争确实是一场浩劫,但浩劫,亦是浴火重生前的考验。

  徐重光没有拒绝,于是几经辗转又回到了西北了,老老实实地担任武术教官,“大内保镖”,训练士卒,保护领袖,不再参与刺杀,也不亲自上战场杀敌人。

  武术教官。

  这可是一个不错的位置。

  徐重光记得前世的他就看过一部小说,小说以一位王姓的武术教官为主角

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