要形容一下的话，周星辰觉得用绸缎两个字来形容，好像也不能够形容出这种，柔软感觉的美妙的十分之一。

　　因此，可以用香艳两个字来形容这个时候的画面。

　　或者，不应该用香艳这个字来形容，因为毕竟，男女之间，并不是说一定要有那种，让人想起来非常劲爆的成人向画面。

　　本来男欢女爱，男人吸引女人，男孩吸引女孩，女人吸引男人，女孩吸引男孩，这都是非常正常的事情，

　　因为，人本身就会有七情六欲，爱欲也是其中之一，真正斩断了七情六欲的，那是谁？

　　是神话传说中，传统意义上的神佛。然而神佛就真的能够斩断七情六欲了吗？

　　恐怕也不尽然吧，不然哪里有这么多的神佛传说中，动了凡心的人。

　　由此可见，这些七情六欲，即便是神佛也难于免俗，更何况是芸芸众生中，我们这些普通的人呢，

　　而这个普通，也是相对于神佛而言的普通，因为我们并不能像传说中的神佛那样，活几百上千年，甚至是几万几千万几亿，甚至是渡多少量劫。

　　所以相对来说，我们在这个方面，就好像是，我们在看河水中的蜉蝣一般。

　　就生命的长度而言，我们对于神佛就好像蜉蝣对于我们。

　　生命对于不同的物种（生物分类学研究的基本单元与核心）来说概念也是不一样的，有些物种可以活千年万年，而有的物种却是朝生暮死，甚至只有几十分钟的生命。

　　动物里面最短命的毫无疑问就是蜉蝣了，这是一种长得有些像蚊子的原始有翅昆虫。

　　按照生物学上的分类蜉蝣隶属于节肢动物门、六足亚门、昆虫纲、蜉蝣目，它们的寿命非常短，“朝生暮死”这个词汇就是根据这种动物衍生出来。

　　如果看长相的话，蜉蝣的确是非常不起眼的存在。

　　处于稚虫期的浮游体长仅有三毫米，成虫期的蜉蝣也不过两厘米左右。它们的身体非常的纤薄细小，肉眼几乎很难发现。

　　而且由于蜉蝣的一生非常短暂，所以它们只有在稚虫期会从水中摄食，在成虫期是不会摄食的，因为通常在它们感受到饥饿之前生命便已经结束了。

　　可能在人类的眼里，蜉蝣这种生物的存在看似没有任何意义，它们也脆弱到可以忽略不计。

　　因此说我们在生命这个方面，是普通的。

　　所以说，实际上爱欲之事，是人，最本质的情绪表达方式之一，只不过很多影视作品，以及其它作品，甚至是有人故意，引导，或者，出于一些不知道的目的，将这些低俗化，庸俗化，甚至妖魔化了而已。

　　所以说其实爱情又或者说是单纯的男欢女爱、亲亲我我，这种事情，不过是人最普通的一种感情的表达方式而已。

　　这就不免让周星辰想到了一个名词——***（sexualliberation）。

　　又称性自由或性革命，是20世纪60至70年代发生在西方世界的一种挑战传统性观念和性道德的社会思想和社会运动。

　　***，在性行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。

　　20世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革。

　　想到这个词语，周星辰的脸颊不由得羞红起来，他看向周围的这些年轻靓丽、可爱的小女护士们，不自觉的脑海中，脑补了一些，嘿嘿……那种画面……

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