愤地道：“我就知道老师是故意的”
黄竹讪讪道：“我又不是去玩的，我去处理公务啊。”
“不管不管，我们也要去”杨截抱着黄竹的胳膊，吊在上面耍赖。
黄竹不用回头都能感觉到自己的员工们已经干脆一边吃瓜一边看这里的好戏，于是把杨截捞起来，迅速往外走：“好好好，带你们去。”
黄竹带着持明和杨截到了自己庙里头，杨截看到了他的神像，指着那神像道：“老师，那是谁啊”
“这个，就是我的神像。”
黄竹也有点无奈，见过他的人都早就死了，他当年和三皇五帝留下来的合影，也早就在时光中毁坏、失传。加上这个时代流行的风格比较古拙，所以他的神像真的是有点抽象。
看来看去，只有年龄感是对的，五官都不知道像谁，如果去周围的庙里看看，就会发现大多男神仙长得都差不多，不过衣服发型胡子这些地方略有些差别罢了
再看看庙里，香火还蛮旺盛的。
商时的国力比夏要强盛一些，而且也挺注重教化，国君还组织大臣编写了国法。
而且，黄竹深刻怀疑他们是受到了帝俊这个八卦小王子的影响，全民热爱占卜，无论岁收、出行、疾病，甚至是天气，都会占卜预测。
所以黄竹下来的时候，他庙里的人还挺多的。由于君王的鼓励，读书人，尤其是快要考试的都会来黄竹庙里卜问一下，还有那些给自己孩子求文采的父母也很多。
黄竹端坐在神坛上头，杨截就趴在他膝上，看他听取凡人的愿望。
刚开始觉得有趣，听着听着就会无聊了，因为都是千篇一律的内容，大同小异。
黄竹早就知道会这样，所以他才不带他们来，倒叫他们以为他是做什么好玩的事情来了呢。
忽而，黄竹庙里来了个书生，看上去和其他信客没有什么区别，只是往神像前一跪，就开始用香烛烧一篇稿子，嘴里念叨道：“求黄竹上仙收了我的稿子”
这个时候人族中能够把稿子投到天庭出版的，都是贵族。只有贵族才有条件诗书传家，穷人往上几代祖宗叫什么都不知道，更何况是写、看小说。
这书生虽然穿着破旧，但是行止颇有风度，还会写小说，可能家里曾经也兴旺过。
这时候人族还是用竹简记事，写书的贵族才有法器，书生烧稿子，就是一把把地烧竹片，那叫一个烟熏火燎。
黄竹看得也是目瞪口呆，没想到人间还有这样的书生，没办法弄到法器，或者联系上天庭出版的人，就用这种方式投稿
庙祝看了这场景，直接叫人把书生赶了出去，“你来拜祭的还是来烧庙的啊走走走”
书生抱着剩下的竹片狼狈地出去了。
黄竹心中好奇，就把杨截抱起来，肩上顶着持明，走了出去。
只见那书生被赶出去后也不死心，到
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