一点的抽离,唯独一点心力,会保留下来,也只有此时,才能让人清晰感觉到……”
人之五感、心力,平日本是一体的,难分彼此,故而便需要人为的去掉五感,这样方可感受到心力。
暖暖一边听,一边点头,将任红梅的话记在心里。
“必须要这样么?”
暖暖问。
“也不是……还有一种方式,便是通过戒律,诚心正意,以定息守一之法,逐渐去念,当人一念不生、一念不灭的时候,便也觉了。只是这样的法子太慢,也太难……”
林荫路上,任红梅一身白色的连衣裙,头简单的束着,很是清纯。她拉着暖暖的手,一边走,一边讲。
暖暖心道:“原来另一种方法,就是那种道士练气的法子啊……”
任红梅道:“这一种状态,其实用《道德经》中的一段话来作为解释,是最贴切的——致虚极、守静笃。万物并作,吾以观‘复’。夫物芸芸,各‘复’,归其根。归根曰‘静’,‘静’曰‘复命’,‘复命’曰‘常’……”
致虚极、守静笃。万物并作,吾以观“复”。夫物芸芸,各“复”,归其根。归根曰“静”,“静”曰“复命”,“复命”曰“常”。知“常”曰:明;不知“常”,妄作:凶。知“常”容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。
这句话的意思,暖暖并不很懂。
她有些疑惑的看任红梅,问:“任姐姐,这句话是什么意思啊?”
任红梅道:“这句话的意思,就是说达到虚的极致,守住静的状态——抛开了身体的诸般感受,摒弃了声音、光色、触觉,只是留下了‘五’的这种状态,‘五’由心而生,是‘吾’,是‘我’……”
任红梅说着,便伸出手指,虚空比划了三个字:
五、吾、我。
“在这样的状态下,以五观复,见物之灭,见物之生,说的便是这么一个意思。暖暖你想一想,刚刚那种感觉,是不是明白了……天自五生,地自五生,道亦自五生,一生一灭,皆在五……”
任红梅已经讲得极为清楚,暖暖结合自己刚刚的那种状态,便也懂了。
这个道理,如果是单凭口述,自然是不好理解的。
但有了刚刚的感觉作为依托,却很容易让人明白。
默默的,由着任红梅牵着手,她一边走,一边想着校门口的时候,自己疲惫到了极点之后,所生出的那一种状态——小姨毕竟还是心疼自己的,所以前些日子那种状态并不清晰,远不如这一次的清晰。
想着那一种恍若隔绝于世界,隔绝于声音、光线、热量,连同触觉也都消失掉的,孤寂冰冷,没有时间,恍惚触觉的荒诞感觉……
那便是“吾以观复”。
看到了世界的离去,也看到了世界的新生。
一生一灭。
恍若梦幻。
现在
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