流的观点来看,史记是算是历史的,而且暖暖还听过“史家之绝唱,无韵之离骚”一句。
史记是史学中的绝唱,是和离骚在诗歌中的地位,是一样的……只是,想到这里,暖暖就撇嘴。
虽然,很多人都说离骚很美,可实际上她,不,是“他”上学时,差点儿就被离骚折磨死,整个人感觉都是不好的。
所以离骚就她个人的观感来说……很拗口,看一眼都感觉嫌弃。
而同等地位的史记呢?
她私以为史记是一本古典的文学,而不是严谨的历史记载。这一点,从史记一书的本纪、世家、列传的分类方法,以及具体到章节的内容,都可以看出这是一部并不严谨的,通过采风、杂糅的一种大杂烩这不是历史,未曾经过考证,而是和所有的、古典的、演义、传奇一样的。
作者进行走访、采风,然后把各种相关的故事、传说捋一捋,缕不顺的就一股脑塞进去。和罗贯中将零散的,流传民间的三国故事,整理一下变成三国演义;和施耐庵把一百单八将的一些故事,整理成一体,形成水浒传;和吴承恩、许仲琳二人,分别整理神仙故事而成西游记封神演义没有不同。
古时,创造故事的,是不识字的平头百姓,是走街串巷靠嘴吃饭、演戏为生的艺人。而将之整理,冠以个人名号的,则是落魄的读书人。
而这其中,最为出名的当然,在中华国肯定是无人只晓得,只有暖暖知道的,一个叫做蒲松龄的人,就是用茶水换故事的。然后就有了一本聊斋志异史记和这些,本无区别。
有的,仅仅是类别的不同。
就像是一个文学网站里不同的分类,有人写了都市,而有人写了玄幻,还有人写了历史、灵异等等。但他们写作的套路,实际上都是一样的不是研究文学的本质,写论文、做学问的套路,而是如何写一本的套路。
所以……史记是文学。
想罢,她便开始动笔。
史记是一部典型的文学作品,并且在的展历史中,具有着举足轻重的地位,乃是后世文学之的开山之作!史记之前,并无有了史记便有了最早的分属于短篇集合。
由此,而展出的,便是唐传奇一类……而一直至于明,才真正的意义上开始出现,由读书人对一些短篇故事进行整理,形成了一系列至今都耳熟能详的故事。这些故事,被统称为“演义”。
如杨家将胡家将三侠五义等一系列的作品。
这些作品,至今仍然活跃。
影响可谓深远。
这一篇策论,暖暖便从史记的采集、文体等方面,进行说明、论据。其中还提到了一点最不严谨的地方:私语。以及陈涉吴广起义,一些细节、密谋的描述……严谨的历史,肯定不会写这些东西的,因为不知道,不清楚。
不说当时,就算现代
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