八”而“六”“九”,“六”及于“七”,“七”而“一”,“一”而“二”,“二”而“三”,简单的线,链接起来,《洛书》看起来更像星图!
任红梅道:“接下来,我们来看《河图》!”
《河图》的排列,和洛书不同,是上下左右,分成四方的,但每一方的数字,却不再是一个,而是两个——而且还有了“十”这个字。《河图》并未运动,上面是“七二”,下面是“六一”,左边是“八三”,右边是“九四”,中间“十五”。
这就是《河图》。
暖暖沉下心来,照着看《洛书》的法子,来看《河图》,“七”是一种局限性的、更趋向于空间性的融汇、处理能力,这样的能力,和“二”之间的关系是什么呢?对了,“二”指的是天地!
“六”指的是前路、是方向,“一”是一元初始,那么这个意思……然后“八三”“九四”和“十五”……
《河图》解读起来,远比《洛书》艰涩。
当然——如果是当成数学来算,那就很简单了。
《洛书》就是“和十五”。
《河图》就是“差五”。
但——不能这样看。
《河图》《洛书》和数学之间的关系,不过就是一种美妙的“巧合”,就像是2+2=4和2x2=4之间的“巧合”一样,它们的本质,便是不同的。暖暖看的出来,若说《洛书》更重于阐述“天、地、人”的关系的话。那么《河图》所揭示的,则是“人”对于三者关系的重要作用!
“人”才是根本!
人。
见天地、见苍生,而吾道而德之——我,便是天地之心,人之心。
这便是《河图》的观点。
暖暖感觉自己看懂了,但却说不出来!
任红梅问:“怎么样?”
暖暖道:“好像是懂了,但说不上来。”
任红梅点点头,说道:“哦……我和你说,这《河图》,简单的概括,就是‘知天地,明方向、通万物、慧长远’十二个字,做到了,便能让自己长久、平安,乃是安生立命的不二法门!”
“哦。”
这个道理,归结起来不难。
任红梅说的十二个字,用暖暖的话翻译一下,就是“有手段、有眼光、有见识、有大局观”罢了,所以一听,也就理解了。
看完了《洛书》《河图》,任红梅便将笔记本电脑合上,说道:“河出图、洛出书,圣人则之……暖暖,你要记得,这两本书,是咱们的根本——和西方文明不同,我们的思维、文化、社会乃至一切,都是由此而来。”
暖暖道:“我记住了。”
任红梅道:“行了,记住就好。去把盆儿端过来,你老老实实的练功就好,手套什么的,姐姐帮你洗了……”
暖暖道:“这个可以么?”洗衣服什么的,她还真不想干——即便那只是一双脏了的白手套,搓
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