说书人这个前车之鉴，谁能保证，李太白这个诗人不是个高手？
“莫要小瞧天下人，眼界也不要仅仅着眼于武道！”看着争执的众人，王良瑜笑了一声，缓缓道，“诸子百家的典故，我也曾与你们说过，百家虽然没落，但未尝没有隐秘传承留下，春秋说书人是，陈抟也是。”
对二代们的教导，王良瑜非常认真，不仅严格要求武道，对文化、科技、历史等等方面的要求一样不会少，虽谈不上精通，但该知晓的都必须清楚。
武道历史，便是如此。
不待众人回应，王良瑜又继续说道：“当年黄裳不过是大宋朝廷一介文官，但他在编纂道家典藏时，领悟《九阴真经》，自儒家入武道，李太白号称谪仙人，以他的天赋才情，创造出《侠客行》古诗图解，倒也不是不可能！”
“真想去盛唐，看看这位诗仙呢！”郭襄眨巴着眼睛，发出一声感叹。
此言一出，众人先是一笑，旋即又想到《侠客行》古诗图解，纷纷沉默下来，心中不禁生出同样的感慨。
王良瑜闻言亦是心神摇动，其他人是绝不能去到盛唐，可他还有希望，有关唐朝的影视小说可是有不少呢，早晚能穿进去！
闲叙片刻，众人又都返回石室，继续参悟。
王良瑜也回到第二间石室，站在石壁上绘制的吴钩前，看了半晌还是瞧不出半天门道。
丧气之下，王良瑜下意识地看向旁边的文字注解。
诸如，鲍照乐府：“锦带佩吴钩”，李贺诗云：“男儿何不带吴钩”，白居易诗云：“勿轻直折剑，犹胜曲全钩”。
俱是一些对“吴钩霜雪明”五字的咬文嚼字、死扣字眼，借古诗古韵从各个角度解释这一诗句，得出一堆似是而非的结论。
更有甚者，追述“吴钩”的历史印记。
吴钩者，吴王阖庐之宝刀也。
吴越春秋云：阖庐既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：能为善吴钩者，赏之百金。吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖庐。
字里行间，都透着一股肃杀狠绝，硬生生将这一路刀法曲解成杀性十足的魔刀。
“也不知这些前人是咋想的，脑袋有泡吗？”看着一条条注解，王良瑜根本不去领悟其中的武道意蕴，开口闭口皆是嘲弄讥讽。
百千文字的注解，王良瑜看了一小会便看完，忍不住发出一声感慨：“只一句诗，竟能被这般肆意曲解，若是李太白知晓，不知会不会后悔将武功藏于这古诗图解中？”顿了顿，又想起自己一路走来的经历，又道，“所以说，习武练功少不得师父言传身教，光看秘籍是绝难学成的，还容易像这些注解般，学错了都不知。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！因为一时毫无头绪，王良瑜也
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