溃或者撕裂了。自从爷爷死后,他就成了家里名副其实的顶梁柱。
奶奶忙走过来,说道:“还有索,有担新索。”
父亲的发怒,源自于他的迷信,和由此产生的禁忌。他继承了老一辈农村人的愚昧迷信,并且相信遵守禁忌是能让自己在来年获得好运气和得到神仙的佑护。
这种禁忌,如同捆仙绳似的捆在人身上,使人莫名其妙的保持高度警惕,也提防着别人,触犯禁忌是对神的不尊重,也是对人的不尊重。即使到了过年,也得不到休息,要时时刻刻保持着警惕。
猪肉得到了安顿,把它们用盐泡在一口缸里。这些物品……我真不知道该怎么形容,这对我内心的冲击有多大?此后,逢出太阳,要拿出来晒,还是在缸里看见它,我都感觉……对生命的尊重已荡然无存!
我一口都没吃,连汤都没喝,我的肠胃更愿意接受白菜和萝卜。我的心灵,更愿意像白菜和萝卜。
大幺和姑爷,还有表妹,妹妹回来了,慧儿还在东莞。
如同先前那样,刚回来,就要准备返程的车票。姑爷起清早就去了,要站队,寒冷的天气,一视同仁。造成不公的起因是人类自身,而不是天气。
真不明白,为什么人活着这般受苦受累,还要加上种种屈辱和凌侮!仿佛在家匆匆茫茫过几天,就要奔赴刑场。凡是打工人的脸上,都多了一层风霜,眼神中已经没有了曾经农民质朴的目光。我希望是我感觉错误。
可我仔细观察过,一些打工回来的人的表情眼神,这是一生都在农村里过活的人所没有的。一生都在农村里生活的人,眼神中很自然的目光,眸子里闪烁着正常的湿润。可是在外面打工的人,由其是常年在外打工的人,他们(她们)的眼神中,很明显有一种羊似的焦虑、惊恐、无助,又仿佛狼一般的冒着凶光,对周围保持着警惕和敌意。眼珠也仅仅是黑色,仿佛失去了水份的润泽!
在几年后的时间里,我观察发现,一些终于回农村里的人渐渐恢复正常,但需要很长时间。可就算如此,他们在心理上都像是和农村这片土地产生了隔阂。
大幺的身体呈现出罕见的虚弱,但不是病理性的。她从家里去柏枝台,走路去,竟喊着走不动了。她的难受不是装出来的,她说道:“一天到晚都坐着,不动,不需要动。走路走不起了。”
我看着她,打工的生活没有使她们的脸上幸福,是完成生活赋予的任务而被迫背井离乡的。在打工的群体中,鲜有自鸣得意的。
东幺幺回来哒,问我:“弟儿,你而今到哪里搞事?”
“就待屋里啊。”爸爸和奶奶说道。
“跟斗我啼搞事啼好不好?”他善意的说道。
“不。”我当时在洗碗,摇摇头说道。
我依旧爱上网,大年初一
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