缩起身体,熟门熟路地进入苦苦忍耐的状态。
他唯一能做的就是在这狂风暴雨掀起的“海浪”里,艰难维持代表自身理智的那条“小船”。
这个过程中,他好几次想要放开自我,任由内心的邪念占据主导,和痛苦合二为一,不再遭受这样的折磨,但那淡雅清甜的香味始终萦绕于他的鼻端,让他的暴戾、烦躁一次次涌起又一次次退去。
到了最后,卢米安甚至有种身体和大脑不复存在,只一点带着理智的灵性载沉载浮的感觉。
疼痛开始消退,呓语逐渐平息,他知道自己活下来了。
卢米安静静躺在冰凉的地上,许久都不愿意动一下。
过了几十秒,他勉强找回了一点精力,赶紧结束了仪式,清理好祭坛,免得发生什么意外。
等处理好这些事情,卢米安一屁股坐到刚才充当祭坛的那块石头上,认真审视起自身的变化。
很快,他无声自语道:
“我对各种较极端环境的忍受能力变强了一点……
“呵呵,这好处是不用买冬装和夏装?”
除了这个,卢米安还发现自己有了另外一种直觉。
那是对运势的直觉!
现在的他能粗略地感应到别人最近拥有哪些运势,比如,好运,厄运,血光之灾,桃花运等,但看不到具体的情况。
也就是说,卢米安能发现别人处在霉运状态里,但无法知道他会怎么倒霉,倒霉多久。
“不愧是祭祀宿命力量的僧侣……”卢米安忍不住感慨了一声,觉得自己完全能够取代奥斯塔.特鲁尔去给别人占卜。
虽然他完全不懂占卜,但在能看到粗略运势的情况下,相应的话语还不是任由他编造?
另外,卢米安脑海内还多了不少祭祀知识和五个仪式魔法。
前者弥补了他在神秘学领域的许多不足,后者则增强了他的神秘学手段。
那五个仪式魔法分别是“造畜之术”、“预言之术”、“转运之术”、“替代之术”和“驱鬼之术”。
“造畜之术”是通过仪式魔法,利用羊皮、牛皮等动物皮毛,让祭坛内的目标变成对应的动物,这也能对自己使用,只要掌握了提前设定好的解除咒文,或者等到仪式效果结束,就能变回人类身体,而变成动物时,基本无法说话,也不能使用绝大部分超凡能力。
“预言之术”和卢米安想象的完全不一样,它的全过程是,搜集蛇的毒囊、鹰巢里的石头等材料,利用仪式魔法制造出一种奇怪的药水,然后找到一具死亡不到七天,还未被烧成骨灰也未接受过净化的尸体,将药水灌入他的口中,三十秒后,这尸体会短暂复活,回答施术者关于未来的三个问题。
“转运之术”是利用仪式魔法制造关联自身霉运的某种物品,然后将那物品送出去,借助他人打开、食用、踩到、佩戴该物品的某种行为,将霉运转移到他那里,实现自身的转运。
“替代之术”更加复杂,卢米安怀疑这是“猎命师”能力在低序列的某种反映,就像他要逃避苏珊娜.马蒂斯的威胁,必须先找一个流浪汉,让他以夏尔的名义生活一段时光,其间,必须住在207房间,使用卢米安全部的钱财,并得到查理等熟人的认可,建立起足够的神秘学联系,然后再举行仪式完成替代。
等到仪式结束,苏珊娜.马蒂斯之后报复的就是那个流浪汉,而不是卢米安。
当然,以序列8的层次使用“替代之术”,卢米安不确定能不能瞒得过接近半神的苏珊娜.马蒂斯,他甚至怀疑那个仪式魔法会直接失败。
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