扎进了南边的十万大山之中。
就是为了多招揽一些百姓，好为自己的政绩增添浓墨重彩的一笔。
当然了，有不少人走进了大山，就再也没有走出来了。
搞得孙国主还得从恩科中，临时让不少广西士子走马上任。
广西官员的牺牲自然是取得极大效果的，屡遭战火的广西在越来越多的山民建设下，正在逐渐的恢复生气。
随着孙国主的巡视，国主大驾光临的消息，迅速传开。
宣化境内，越来越多的农民，从道路两旁之中的农田中涌出。
纷纷对着孙国主三跪九叩，甚至不少山民都嗷嗷大叫，露出了发自内心的激动。
“这些山民，孤只是给了他们做人的资格，他们就已经这样了。”孙可望看着眼前的一切，感慨不已。
无论是哪个时代，农民都是最苦的。
可是农民再惨，在户籍上至少也是民啊！
而这些山民们，他们连民都不是。
可以说，在现在这个社会里，他们不止不是民，而且连人都不算！
山民就是贱民，而贱民，贱字为真，民字为假！
在这个时代，老百姓有自己耕地则为自耕民。
如果土地被兼并了，那么就只能去给地主士绅们当佃户了。
当然以咱大明朝士绅们的良心，六七成甚至七八成的地租，老百姓有些时候是真的受不了。
受不了了该怎么办?除了造反外就只能上山开荒，下海捕鱼了。
正所谓苛政猛于虎。
老百姓宁愿去深山之中，面对虎豹，去大海之中，搏杀鲸鲨，都不愿意回到地主老爷和朝廷的治下，交那该死的地租，服那恐怖的徭役。
当然，对于这种不愿意奋斗，不愿意面对现实的老百姓，士绅们自然是嗤之以鼻的，毕竟我大明不养闲人！
所以这些破产，又不愿意给地主老爷们奋斗的刁民们，通通都被列入了贱籍之中。
这些人在江西被称为棚民，在福建被称为胥民，在浙江被称为堕民，两广则被称为寮民。
而在北方由于民风比较彪悍，什么山东响马、梁山伯好汉啊。
在衍圣公的带领下，全都给弄出来了。
这些贱民们都是明末社会最底层的存在。
他们不被允许到平原居住，不被允许到陆地上居住。
不被允许拥有田产，不能读书，不能科举，不能与良民通婚。
只能在深山之中与虎狼做伴。
只能在大海之上和海浪为舞。
他们是贱民，他们的子子孙孙也是贱民！
如果说底层的老百姓是这个社会的草芥的话，那么这些山民就是草芥底下发臭的烂泥！
甚至可以说，在这个已经十分接近文明的时代。
内地的山民们，被官府，被士绅们，逼着过上了昔日人类在山顶洞时期的原始生活，成为了茹毛饮血，风餐露宿的山顶洞人。
沿海的胥民们，更是差点真正的返祖，人类是从海
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