看着眼前的画面。

　　成王感觉陆成安的离世...对她各方各面的影响还是挺大的。

　　但是，她手上还捏着陆谦己这个小弟，而且对手手上掌控的兵权还不小，所以成王对目前的局势也不惊慌。

　　不知道陆谦己懂不懂治国，到时候遇到麻烦的话，成王觉得可以尝试询问一下陆谦己的看法。

　　【弘承十年十一月，因为身为皇帝的你在诸多事件上的荒诞行为，引起了文官集团的集体不满，无论是立场偏向你的，还是立场不偏向于你的，都认为你在陆成安的谥号选取上，有很不妥当的地方。】

　　【陆成安的离世，导致你对文官集团的压制性下降了。】

　　【弘承十年十二月，诸多大臣决定要拨乱反正，不能再让你像现在这样不受限制地胡作非为下去。】

　　【弘承十一年一月，就陆成安谥号一事上，群臣们愿意向弘承帝妥协，以‘文正’定格为陆成安的谥号，但是不允许弘承帝将文臣和武官两个最高级别的谥号叠合在一起，给同一人使用。】

　　小八肯定是不想妥协的。

　　陆哥给咱做了那么多，一文一武，给两个谥号又能怎么样了。

　　而且成王不光是想要通过给陆成安两个顶级谥号，来彰显出自己对陆成安的重视，对陆成安离世的悲痛。

　　记住网址ｈｔｔp://ｍ．ｋａｎshｕ８．

　　其实也是对自身安危的焦虑感。

　　让自己身处的地位更主动一些。

　　她这是最高级别的施压，逼迫底下的臣子们向她这个皇帝妥协，跑来给她服软，以此来确保皇权仍然在最高级别上。

　　然而这一点，却是成王犯下的一个重大误判。

　　礼法之所以能历经五千年的历史而不倒，这自然是有它所存在的道理，其中最大的一点，就是合乎情理的礼法，它是一种在无形之中束缚所有人的道德武器，这利于统治。

　　而文官制衡皇帝，最常用也是最有力的武器是伦理道德。

　　伦理道德是我们这个敬天法祖的国家根基，也是和平年代皇权的授予者，是运行国家机器、维持地方长治久安的工具。

　　作为文官，他们熟读四书五经，还要通过科举考试，这无疑是这个国家对伦理道德那一套最熟悉的人，于是这些文臣可以让一切事情与合适的道德挂上钩来要挟皇帝、使事情符合他们的意愿、要求皇帝对任何事情做出合理的解释。

　　这就是礼法的恐怖之处。

　　兵权固然很重要，但文臣可以用笔杆子让你身败名裂，小八某些事情做得越离谱，看似是在为自己的皇权争夺有利的地位。

　　实际上，就是将伦理道德这个最好的武器丢在了文臣的手上，极其容易让他们借题发挥。

　　嘉靖皇帝都知道跟文臣们争夺伦理道德的高地，小八完全是觉得自己手上有兵权，她还是皇帝，所以根本不需要争这种

　　请收藏：https://m.xbqg99.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）