。第二，在大明，大伙敬神畏神，是有所求有所用的。照你说的，那什么天皇看着东瀛信众受苦受难几百年了，有什么功绩？百姓这么信他，见有人窃取权柄，怎么像你这样为他卖命的人不多？”
井上和树沉默不语，最终还是只摇了摇头，“如果大明是这样想的，那么或许会一时成功。而在下，也只能去贯彻新的人生使命了。”
严春生看着他坚定的模样，仿佛根本不担心在这里就被自己先干掉，心里倒是泛起一丝异样。
想到陛下说他将来有西域一国之地，而西域好像也是笃信一些教义的，严春生倒是多了些想深入了解一下的好奇。
万一将来对自己有用呢？
……
大明暂时还不用触及这个问题，但很快了。
在中国，尚且有“皇帝轮流做”的做法，神权和世俗权力并没有绑定在一起。
而在东瀛，恐怕那里是更早直接被“剥夺”了世俗权力，仅仅保留神格化身的做法。
稳住后方的换成了唐顺之，而他在稳住后方的过程中，也敏感地认识到了这个问题。
他的奏报被呈到了京城，这个问题比较敏感，大家甚至只能等朱厚熜表态了再商议。
毕竟既是法统问题，又牵涉到将来东瀛的治理问题。
朱厚熜对什么“万世一系”的说法自然是嗤之以鼻的，但也不能否认，东瀛那皇室在这种“神格”加持下有异乎寻常的生命力。
越是这样，朱厚熜越是想下狠手，断了这个根。
用魔法打败魔法吧。
本身就是原始宗教渐渐演变成这样的，伴随这样一次大变革，自然也要让他们在这方面也经历些不同。
“让僧录司动起来吧。”朱厚熜对赵贞吉说道，“东瀛那边，佛法本来就传了过去。那里什么神道，本就不只什么天照祖神，据说遍地都是神。大明去了，专业事交给专业的人做。相信大明高僧和东瀛高僧一起，有办法讲出新故事。”
“陛下圣明！”赵贞吉赞道，“东瀛子民受苦受难，正是弘扬佛法之地。”
“派任务。”朱厚熜平静地说，“天下佛寺，都要出人。这么多年，朝廷没动佛产，他们心里该有点数。聪明的，以后仍旧能安心礼佛。不聪明的，让地方寻一寻僧民相争的案子，依法办理。”
大明重修律例后，自然有关于诸教传法的规定。
在大明，就是宪条律例为尊。
这么多年朝廷虽没有大动作，却也划下了红线，有了一根绳索。
佛寺道观的资产，朝廷一视同仁，该缴税的缴税，只不过作为稳定一下他们的交换有些优待。
现在嘛，底下具体操作过程中也许还有问题，但皇帝的态度是传达下去了的：不必担心天子对天理的重新解释就搞出什么灭佛灭道之事，但要尽义务，别破坏稳定，别超然朝廷之上。
如今大明将士正在开疆拓土，有弘扬佛法热情的就去吧。
朱厚熜表了态，北京那边就放下心动了起来。
唐时就有鉴真东渡嘛，如今只不过有了大明官方组织，大规模过去。
说实在的，在中华这个熔炉里，各方面的东西已经锻炼得极具适应性了。
朱厚熜相信这不是大问题。如果信仰那么难以改变，就不存在那么多改信他教的事情。
本来就是着眼几代人的事，在这几代里，该弹压还得弹压。
现在朱厚熜倒是只嘀咕一件事：马芳那边的深入侦查，竟没有见到大兴安岭附近有大规模部队往东北去的迹象。
辽东、朝鲜那边，也还没见到有蒙元骑兵。
想在那边成功，至少要去几万大军吧？难道去年就藏过去了？那谁供应军需，供得过来吗？
大战一起，计划作废一半。
毕竟计划都是基于判断。
难道判断错了？
望着面前的舆图，朱厚熜皱着眉头。
做皇帝二十多年了，换位思考，究竟是哪里算错了？
过了好久，他才眼神一凝，而后喃喃自语：“你该不会……改了性格吧……”
草原上，俺答挥舞着弯刀咆哮着：“我用了十三年，你们知道我不是只能逃！现在就是最好的机会，也是最后的机会了！长生天会庇佑祂的孩子们，失去的，我带你们去拿回来！”
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