看他的才华，又经过官场层层品级提拔德行好的。

　　才能德行都兼顾了，这样朝堂上就都是“心正”的官员。只有这些人，才有致知明道的希望。

　　你光叫嚣着致良知就可人人成圣管什么用？管理和选拔体系呢？

　　朱厚熜目瞪口呆：脸皮真厚啊！刑部大堂里“水至清则无鱼”的言论呢？现在朝堂上的文臣都是你说的这种方法提拔上来的吧，众正盈朝？

　　他隐隐觉得杨廷和这番话给他甩了一口锅：制度是好的，现在就是皇帝表面上遵循礼法制度，但实际上乱来，这才导致了朝廷“奸佞”难绝，百般掣肘。

　　王守仁面对杨廷和的这一通反驳，只是摇了摇头：“予自知稳妥之重。致良知之法，于百姓是教化，于士子是志向，于百官方为致知之方法。以百官之德才，自可明辨格物致知与致良知之优劣。予之所倡，乃是泛观博览之外亦须肯行、敢行、行而后自省，知行合一。知而不敢行，以为非良知，不可也；行而不日进，以道阻且长便懈怠，亦不可也。心学理学殊途同归，皆欲明天理而致知。其他不论，致良知之法且为臂助，阁老百官之首，亦愿百官日进日新、学问渐精、贤而希圣否？”

　　杨廷和张了张嘴，却一时没想好这一点怎么反驳。

　　他为什么把自己的地位摆得这么低，说致良知之法只是一个臂助？

　　这方法我不是让老百姓和没出仕的普通人去乱用的，就是让你已经选拔出来的德才兼备、心正之官去用的。

　　你作为百官之首，不会拒绝这些“贤者”往“圣贤”的道路上走得稍微快一点吧？不希望他们有时候拿“未致知”当借口怠政推脱不敢做事吧？

　　有大志向的皇帝还在这看着呢。

　　我就是提供每天更进一小步的一个小技巧而已，不是要掀翻你们理学的堂堂大道。

　　别说什么精兵日行五十里都要掉队一半了。

　　咱先比一个都不掉队的速度快上微微那么一瞬行不行？

　　杨廷和眼角的余光瞥到了皇帝嘴角的笑意，这时候终于明白了王守仁的策略。

　　面对本就是正统的理学，面对杨廷和，他不输就是赢。

　　哪怕被杨廷和辩得为难了，摆出边缘末学的可怜姿态，举出自己的一个小小优点，弱弱地伸出来试探一下也算赢。

　　怪不得他始终不争心到底就是不是理，只谈他这个致良知的小方法，而且把适用范围完全局限于理学的框架内。

　　就一个小技巧，试试呗？没有额外成本。

　　这也是他王守仁和心学的日进日新：影响力每天大一点点就行。

　　这就是知行合一吗？

　　朱厚熜觉得可以了，王守仁竟是扮猪不吃虎。人畜无害地在这溜达一圈，但确实只用活下来就算成功。

　　“听二位先生一辩，胜读十年书。看来，致良知之法也确实不无可取之处，于

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