过我那个侄子年幼不明事理，听信了一个叫多罗那的西藏和尚的谗言要攘夷尊王，在土谢图汗部搞什么以汗王独尊的政教合一的蒙古大佛国。”
薛云听了哈撒哥斡的话全身打了一个寒颤，一下子就从晨昏的局面中清醒过来，打起了百分百的精神问哈撒哥斡：“哈撒哥斡，这个多罗那是怎么回事。”
哈撒哥斡没想到薛云对这个多罗那的西藏和尚这么感兴趣，哈撒哥斡是非常的诧异和不解，不过既然薛大将军感兴趣，自己就跟薛大将军有了共同的话题，这对自己是有利无害的，于是哈撒哥斡把多罗那这个西藏和尚的来龙去脉仔仔细细的告诉了薛云将军。
原来这个多罗那就在土谢图汗部的中心乌尔格一带传经，到现在已经有十年的时间了，如今整个土谢图汗部信奉藏传佛教的民众越来越多，这个多罗那的影响力也越来越大了，成了整个土谢图汗部最有名的活佛了，于是多罗那的触角慢慢的伸向了土谢图汗部的的权利中心，汗王衮布的王庭里面去了。
薛云没想到土谢图汗部这个边远的蒙古部落内部事情还蛮复杂的嘛，不仅有王庭之间的母子争权，还有什么西藏喇嘛介入其中，加上大明、建虏和俄罗斯的影响，这土谢图汗部也不是一块净土啊。
薛云问道：“这个西藏和尚是怎么跟土谢图汗部的王庭搭上关系的。”
哈撒哥斡说道：“将军大人，土谢图汗部王庭信佛是有传统的，土谢图汗部的先汗阿巴泰就赴唐古特，谒拜过三世喇嘛，喇嘛“赐封阿巴泰赛音汗为佛法大瓦齐赉汗”，简称“瓦齐赉汗，阿巴泰特意迎请了帕木竹巴朵儿只王的佛像”，从此佛教在土谢图汗部和王庭中间大大的发扬光大了，传到仆人的侄儿衮布汗王手里，藏传佛教在土谢图汗部的影响力如日中天，多罗那的影响力丝毫不输于王庭了。”
薛云说道：“哈撒哥斡，你是说那个多罗那已经不是一个普通的传教和尚了。”
哈撒哥斡说道：“将军大人，那个多罗那可不是什么简单的家伙，他博学多才能活人性命，在土谢图汗部传教十年的时间里，深受广大信教土谢图汗部部诸领袖人物和牧民的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴，藏语意为“尊胜”，在土谢图汗部信徒中享有至高无上的宗教地位，恰恰仆人的侄儿衮布汗王也是多罗那的信徒。”
薛云听了哈撒哥斡的话非常郁闷，没想到西藏的喇嘛势力已经扩展到了蒙古这里，而且大有以神权代替政权的势头，从而把蒙古变成西藏吐蕃的附庸，这种情况是薛云绝对不能够接受的。
薛云说道：“多罗那在这次明军和土谢图汗部的纠纷中是什么态度。”
哈撒哥斡说道：“将军大人，多罗那是对
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