己的价值！
虽然《百家姓》的内容没有文理，但对于天朝姓氏文化的传承，还有天朝文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是《百家姓》能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》读来顺口，易学好记，与《三字经》和《千字文》相配合，是天朝古代蒙学中的固定教材，明代理学家吕坤也说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”
而天朝向来有着寻根问祖的传统，都认为这样是为了祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。
正因为有着这种文化和传统，所以李祐才能这么肯定的甩出《百家姓》当杀手锏！
可以说《百家姓》是天朝迟早会出现的作品，因为这正是天朝特有的文化现象，因此才能流传至今影响极深。其辑录的姓氏，更是体现了天朝人民对宗脉的强烈认同感！
《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，它是天朝人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本！
光是看《百家姓》有多少衍生的相关书法作品，都能明白《百家姓》的影响力有多么巨大，连王羲之都做过字帖《右军正草百家姓》的伪作，成亲王爱新觉罗·永瑆等名家也尽皆书写过《百家姓》！
结合着这种种因素，李祐基本上百分百可以预料到，当抛出《百家姓》后，群臣百官们会有什么样的反应。
这些可谓都是在李祐的意料之中的，光是从前段时间那珍藏国酒和典藏仙酒的热卖，都能让人清楚大唐人是对这充满象征意义的名号与荣耀多么看重！
要知道在这信神信佛的时代，有时仅仅是一个好兆头，便可以胜过一切。
今日的朝参，就在这熙熙攘攘之中结束了。
这《百家姓》的排名，与每个姓氏下面的详细注解，就如同一颗甘甜的果实，纵然知道其中或许有毒，可还是诱惑着人们不得不去采摘。
在这种情况之下，本就不是一个真正的整体派系的文臣武将们，又还有多少人能够继续齐心协力的对付李祐？又还有多少人能够将全部精力都放在给李祐下绊子上？
他们只会化为一团混乱的散沙！
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