律法中，有一种惩罚方式，叫做‘黥刑’。

　　黥（qíng）刑，也被称之为：墨刑。

　　具体的刑罚，就是在罪犯的脸上刺字，如‘囚’‘盗’‘夺’‘劫’等，并用墨涂在刚刺好的字上；

　　这样一来，等伤口痊愈，和伤口一同愈合的墨，就会像后世的纹身一样，伴随犯人一生。

　　或许有人会说了：不就是在脸上纹身吗？

　　虽然纹的字不是什么好字，但也没什么大不了的吧？

　　但实际上，黥刑，或者说墨刑，在这个时代的刑罚顺位，是高于，且远高于死刑的！

　　在这个世代，绝大多数的人，都宁愿被判处死刑，甚至是腰斩之刑，都不愿意被判处黥刑。

　　因为对于这个时代的人而言，生命，并不是最宝贵的东西；

　　比生命更宝贵的东西，还有很多。

　　比如名誉；

　　比如声望；

　　比如宗族；

　　比如先祖。

　　这也正是后世，那些老一辈的人，为什么会那么抵触纹身，甚至刻板的认为纹身的人，都不是好人的原因。

　　因为经过华夏数千年传延，‘纹身’在华夏文化中的象征，只有两个；

　　——被处以‘黥刑’的罪犯，以及不知道‘体之发肤，受之父母’的蛮夷······

　　至于为什么要说，‘黥刑’是曾经存在于汉律中，则是因为黥刑在内的绝大部分肉刑，都已被先帝刘恒所废止。

　　取而代之的，是‘髡（kūn）’‘钳’。

　　髡，其实就是把犯人头顶的头发剃掉；

　　而钳，则是用铁箍，束住犯人的脖子。

　　对于后世人而言，这，就更不是什么大不了的事了。

　　——不就是地中海的怪异发型，和套住脖子的枷锁吗？

　　但对于这个时代的人而言，还是那句话：比生命更宝贵的东西，有很多······

　　如果‘黥刑’，都不足以说明破相，对这个时代人而言，究竟意味着什么的话；

　　那另外一个真实发生在历史上的案例，显然能更直接的说明问题。

　　——凤雏庞统！

　　与卧龙先生诸葛孔明齐名的庞统，在最开始，并没有得到绍烈帝刘备的重视；

　　而原因，正是因为凤雏庞统，没有像卧龙先生那样，生一副好皮囊。

　　虽然最终，庞统还是凭借自己的能力，打消了外人对自己丑陋样貌的偏见，但单就是刘备‘不嫌你丑’的态度，就让凤雏庞统感恩于心；

　　甚至为了报恩，甘愿用自己的死，为刘备赢得了西川，这一块起家的根据地。

　　而凤雏庞统所生活的东汉末年，距离如今的汉室，足足过去了三百多年······

　　经过三百多年的思想进步，三国时期的庞统，都还能因为‘样貌丑陋’而不受重用；

　　就更何况如今，这个尚处于刘汉初期，仍旧盛行‘以貌取人’，信奉‘相由心生’的观念的时代了。

　　所以，毫不夸张的说：刘非脸上，那道指

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