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比如东罗末年曾经搞过教会归一，以换取拉丁人的帮助，就曾遭到了君士坦丁堡东正教会的极力反对。
他们宁可接受奥斯曼人的统治，也不愿服从向拉丁人低头。
虽然这里面有第四次十字军东征对君堡的屠杀和劫掠，使双方早已是仇深似海的缘故。
但洛萨觉得最主要因素，其实还是威尼斯和热那亚的商人在君士坦丁堡拥有的特权太多了，不仅有他们专门的城区，大量殖民地，拉丁商人还拥有诸多免税特权。
本国商人做生意尚需缴税，外国商人反而不需要。
这样的国家，怎可能得到民众的拥护？
这也是洛萨始终对拉丁商人的资助抱有警惕，不愿接受建立商栈，给予贸易特权之类的代价，以换取拉丁商人的全力支持。
条约这种东西，真不是随便签的。
以海军立国的拉丁城邦，也真的是有实力拉出一支规模庞大的舰队，前来武装讨债的。
洛萨虽然不惧他们，但也不愿凭空树敌。
所以对科普特派基督教，洛萨也没打算使其回归“正信”，给他们一个更宽松的环境，才能赢得这群人的支持。
藏在暗影中的库尔斯，在主教走后，才站了出来，有些感慨道：“这家伙好大的胃口，一半的圣坛，他也真敢吃下去。”
洛萨笑道：“不怕他胃口大，就怕他胆子小，把原拜火教的一半圣坛，部分地产移交给他们，会使科普特派被迫站在拜火教的对立面上。”
“这下，他不跟着我们也不行了。”
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